Lâu nay truyền thông chống Nhà nước Việt Nam và những kẻ tự xưng “đấu tranh dân chủ” thường xuyên tạc Việt Nam không có tự do tôn giáo, người theo Công giáo thường bị phân biệt đối xử, từ đó kích động chia rẽ lương – giáo, chia rẽ đoàn kết dân tộc. Một trong những vấn đề họ hay xoáy vào là sự bình đẳng khi tham gia hệ thống chính trị trong nước, như có hay không được vào đảng cộng sản Việt Nam?
Là người Công giáo hoàn toàn được vào Đảng. Điều này được quy định trong điều lệ Đảng Cộng sản, những người có đủ điều kiện hoàn toàn được đứng vào hàng ngũ của Đảng và trên thực tế rất nhiều người Công giáo là đảng viên đã và đang sống trọn phần đời, tốt phần đạo. Đảng cộng sản Việt Nam cũng không có văn bản nào cấm vào đảng cả và đây là quyền tham gia của mỗi người.
Đây chẳng còn là chủ đề gì mới mẻ nhưng đứng ở mỗi lứa tuổi, mỗi giai đoạn khác nhau thì nhận thức về vấn đề đó khác nhau. Vì có một bộ phận chức sắc Công giáo có lợi ích gắn với chế độ cũ hoặc đã từng giúp đế quốc, thực dân chống phá cách mạng hoặc do bất mãn với chính sách, với chế độ nên luôn mang lòng thù ghét cộng sản. Còn một bộ phận giáo sĩ trẻ hoặc không ít giáo dân cũng chính vì bị nhồi sọ bởi quan điểm của các giáo sĩ thuộc nhóm trên nên cũng vì thế mà tỏ ra mặc cảm, định kiến theo kiểu dập khuôn. Do đó, với những tuýp người này thì lẽ nhiên họ sẽ trả lời là “KHÔNG”.
Thế nhưng, quyền này lại bị số linh mục cực đoan ngăn cấm, trong đó có Đặng Hữu Nam. Chẳng hạn, mới đây, linh mục “thân ” Việt tân này chia sẻ quan điểm của linh mục Lê Quang Vinh về việc một người Công giáo có nên hay có được vào đảng cộng sản hay không. Quan điểm cực đoan của số linh mục này đượng nhiên là tẩy chay, ngăn cản, xuyên tạc việc tham gia Đảng của người Công giáo.
Còn nhớ khi còn làm mục vụ, ông ta đã nhiều lần nói xấu, bêu rếu, bôi nhọ Đảng Cộng sản, cấm đoán con chiên vào Đảng, ép buộc đảng viên là giáo dân phải xin ra khỏi đảng nếu không sẽ bị phạt vạ TUYỆT THÔNG. Một hành động vi phạm nghiêm trọng quyền con người như vậy nhưng chưa thấy ai trong số những người Công giáo hay tổ chức nhân quyền quốc tế lên án hay chỉ vì đức vâng phục mù quáng và sự bảo kê của tổ chức nhân quyền quốc tế nên nhiều giáo dân mà không dám phản kháng mà thậm chí còn mặc nhiên coi vấn đề mà số linh mục cực đoan nêu ra là chân lý.
Cũng chính vì thế mà nhiều nơi, nhất là trong cơ quan nhà nước, không ít giáo dân lăn tăn khi hỏi có nên vào đảng hay không vì vào rồi thì sẽ bị kỳ thị, bị quở trách, bị bêu rếu trước nhà thờ hoặc bị những người đồng đạo nhìn như một sinh vật lạ. Và đọc những dòng chia sẻ của linh mục Lê Quang Vinh, thì những con chiên nơi ông ta làm quản xứ sẽ chẳng ai dám vào đảng cả chỉ vì quan điểm bảo thủ, cực đoan, luôn gây hiềm khích với chế độ của họ.
Nhìn vào lịch sử Việt Nam, chúng ta cũng thẳng thắn đối diện khi quá khứ đã từn ghi nhận những vấn đề mâu thuẫn, xung đột giữa giáo hội với chính quyền triều đại phong kiến nhà Nguyễn hay cho đến giai đoàn kháng chiến chống Pháp, khi đó Tòa thánh Vatican đã bắt tay với chủ nghĩa thực dân, đế quốc nên đương nhiên giữa giáo hội Công giáo Việt Nam dưới sự chỉ đạo trự tiếp của Tòa thánh sẽ có nhiều điểm bất tương đồng với những người Cộng sản, thậm chí coi nhau là thù địch khi họ cố tình áp đặt vấn đề mâu thuân giữa chủ nghĩa hứu thần và vô thần để lừa bịp, kích động thù hận trong con chiên.
Vì thế mới có câu chuyện Giáo Hoàng Piô XII vào năm 1949 đã ra Sắc Luật tuyên bố phạt tuyệt thông cho tất cả những người Công Giáo nào hợp tác với các tổ chức Cộng Sản. Do vậy, không ít linh mục và tín đồ Công giáo sinh ra và trưởng thành trong giai đoạn này có cách nhìn nhận dị biệt, đối lập với Cộng sản. Nhưng đó là quá khứ và với bối cảnh như vậy, chúng ta không phán xét và không có quyền phán xét. Nhưng có điều họ không nên mang quan điểm cực đoan trong quá khứ để vô hình chung đặt trong bối cảnh của hiện tại làm kim chỉ nam trong ứng xử với Nhà nước, với chính quyền dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản.
Vì hiện nay, quan điểm của đảng cộng sản trong ứng xử với các tôn giáo đã có nhiều thay đổi tích cực, các tôn giáo sống chung trong khối đại đoàn kết dân tộc, trong đó có cả những người theo Đảng Cộng sản. Vậy đâu có chuyện Đảng Cộng sản chối bỏ đạo Công giáo như linh mục Vinh nêu ra. Bằng chứng là những người Công giáo vẫn được thảo mãn quyền tự do tín ngưỡng, các nhà thờ được xây mới, tu sửa đẹp đẽ, các khu hành hương về với Đức Mẹ cũng được tôn tạo, xây mới, mở rộng, số lượng chức sắc và tín đồ ngày càng tăng lên theo từng năm, hoạt động tôn giáo ngày càng được quan tâm là sầm uất xứ đạo hơn. Nếu như Đảng chối bỏ theo như cách suy nghĩ của số linh mục cực đoan, chống đối này thì đâu có được một giáo hội ngày càng phát triển trên nhiều mặt như ngày hôm nay.
Vậy nên, đừng quá khắt khe theo suy nghĩ theo cách của những thế hệ trước, hãy cởi bỏ những hiềm khích của quá khứ, sự mặc cảm của hiện tại để hòa đồng và cùng phát triển. Dù là người công giáo, là đảng viên hay cả hai thì mọi người cũng đều là công dân nước Việt Nam, cho nên tất cả đều được bình đẳng và có quyền, nghĩa vụ như nhau trước pháp luật. Và những ai cố tình cản trở hoặc gây khó dễ trong thực hiện quyền đó thì đều sẽ bị xử lý thích đáng.
