Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa là sự phủ định dân chủ tư sản, nhưng không phải là một sự phủ định hư vô chủ nghĩa. Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa không đánh giá thấp những thành tựu của dân chủ tư sản, coi đó không chỉ là những thành tựu của giai cấp tư sản, mà còn là của loài người; do đó khẳng định sự cần thiết phải tiếp thu, kế thừa những thành tựu tiến bộ của nền dân chủ tư sản. Thế nhưng không bao giờ để cho sự tiếp thu và kế thừa đó làm thay đổi bản chất giai cấp nhà nước và dân chủ của mình, không bao giờ để “ tự diễn biến” thành dân chủ tư sản, không bao giờ chấp nhận yêu sách của giai cấp tư sản đòi nhà nước xã hội chủ nghĩa thực hiện đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập. Mặt khác, tự do, dân chủ là quyền cơ bản của con người được tham gia đời sống chính trị, kinh tế, xã hội một cách chủ động và bình đẳng. Song, quyền luôn phải gắn với trách nhiệm, nghĩa vụ của mỗi cá nhân với những cam kết vì lợi ích chung của cộng đồng, xã hội. Tuy nhiên, thời gian qua một số tổ chức, cá nhân đã lợi dụng các quyền này như một công cụ để chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Trên không gian mạng, các đối tượng phát tán các thông tin bịa đặt, sai sự thật, xuyên tạc chủ trương, đường lối, chính sách, pháp luật đúng đắn của Đảng và Nhà nước hòng phủ nhận những thành tựu của chế độ xã hội chủ nghĩa; kêu gọi, cổ xúy các hoạt động vi phạm pháp luật, gây mất trật tự an toàn xã hội; kích động, lan truyền tâm lý bất mãn, tiêu cực nhằm chia rẽ Đảng với nhân dân, phi chính trị hóa lực lượng vũ trang, phá vỡ khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Các đối tượng: Phạm Thị Đoan Trang, Nguyễn Văn Đài, Lê Trung Khoa khi đưa ra xét xử tại tòa án thì có một thủ đoạn quen thuộc, giống nhau của các đối tượng này là đều lợi dụng quyền tự do, dân chủ phát tán các thông tin sai trái để xuyên tạc, vu cáo Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Chúng vu cáo các cơ quan chức năng của Việt Nam gia tăng “ đàn áp”, “ bóp nghẹt tự do, dân chủ”…từ đó quy kết ở Việt Nam vi phạm “ quyền con người”, “ tự do ngôn luận, tự do báo chí”, “ tự do tín ngưỡng, tôn giáo”…Với các luận điệu xuyên tạc như vậy, các thế lực thù địch, phản động đưa ra yêu sách phải có “ đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập” ở Việt Nam trên cơ sở xóa bỏ chế độ một Đảng Cộng sản lãnh đạo, thực hiện đa đảng cạnh tranh nhau về mặt chính trị, theo hình mẫu của chế độ đa nguyên phương Tây.
Thực tiễn pháp lý quốc tế đã minh chứng không chỉ ở Việt Nam, mà ở hầu hết các quốc gia trên thế giới đều thiết lập rào chắn pháp luật nhằm xử lý các hành vi lợi dụng quyền tự do, dân chủ gây phương hại đến an ninh quốc gia. Pháp luật của Mỹ, Anh, Australia quy định về tội phỉ báng, vu khống; Pháp luật của Liên minh châu Âu quy định về tội kích động thù hận; pháp luật của Đức, Pháp quy định về tội phát tán thông tin sai lệch gây hoang mang…Điều đó khẳng định tự do, dân chủ luôn đi kèm với trách nhiệm và bị giới hạn bởi pháp luật của từng quốc gia, không phân biệt chế độ chính trị khác nhau.
Có một vấn đề cần phải làm rõ là tại sao các thế lực thù địch, phản động lại không bao giờ từ bỏ lợi dụng tự do, dân chủ để đưa ra yêu sách đòi đa nguyên, đa đảng ở Việt Nam? Bởi lẽ, khi đưa ra yêu sách đó chúng tính toán vấn đề đa nguyên, đa đảng như một số nước đã xảy ra thường gắn với những cuộc biểu tình đường phố của một bộ phận quần chúng lầm lạc bị bọn thù địch xúi dục, gắn với sự trợ giúp của một số thế lực từ bên ngoài về vật chất và tinh thần như là một sự xuất khẩu phản cách mạng. Và kịch bản chúng toan tính là dưới sức ép của tình thế phản cách mạng, Đảng Cộng sản không còn ở vị trí lãnh đạo nữa và bị một đảng khác, một lực lượng chính trị khác thay thế. Song, Đảng Cộng sản Việt Nam có gần một thế kỷ lãnh đạo nhân dân ta lập nên nhiều kỳ tích vang dội trong 70 năm của thế kỷ XX và hơn một phần tư thế kỷ XXI xứng đáng với vai trò, sứ mệnh lãnh đạo cách mạng và sự tin cậy, kỳ vọng của nhân dân. Thực tiễn đó đã khẳng định ở Việt Nam, không có một lực lượng chính trị nào khác, ngoài Đảng Cộng sản Việt Nam có đủ bản lĩnh, trí tuệ, kinh nghiệm, uy tín và khả năng lãnh đạo đất nước vững bước đi lên chủ nghĩa xã hội. Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng lúc sinh thời đã nhấn mạnh: “ Không phải có nhiều đảng thì dân chủ hơn, ít đảng thì ít dân chủ hơn, mỗi nước có hoàn cảnh, điều kiện lịch sử cụ thể khác nhau, điều quan trọng là xã hội có phát triển không, nhân dân có được hưởng cuộc sống ấm no, hạnh phúc không và đất nước có ổn định để ngày càng phát triển đi lên không? Đó là tiêu chí quan trọng nhất. Và cũng không nhất thiết cứ kinh tế thị trường thì phải đa đảng và ở Việt Nam chưa thấy có sự cần thiết khách quan phải đa đảng, ít nhất cho đến bây giờ”.
Chính vì thế, việc các thế lực thù địch, phản động lợi dụng tự do, dân chủ để chống phá chế độ, đòi hỏi đa nguyên, đa đảng ở Việt Nam là vấn đề cần phải bác bỏ cả trên phương diện lý luận và trên thực tiễn. Thực tiễn phong phú và sinh động của cách mạng Việt Nam trong gần một thế kỷ qua đã chứng tỏ, sự lãnh đạo đúng đắn và sáng suốt của Đảng là nhân tố hàng đầu quyết định mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam. Hiện nay Đảng đang lãnh đạo đất nước bước vào kỷ nguyên mới để xây dựng nước Việt Nam ngày càng giàu mạnh, hùng cường. Do đó, chỉ có thế lực nào “ mắt mù màu” thì mới lợi dụng tự do, dân chủ để chống phá chế độ xã hội chủ nghĩa, và cũng bởi tự do, dân chủ luôn là giá trị cốt lõi, là lý tưởng mà nhân loại tiến bộ hướng tới và trong quá trình lãnh đạo đất nước Đảng Cộng sản Việt Nam luôn thường xuyên quan tâm giá trị cốt lõi này!
Nguồn: https://ivanlevanlan.wordpress.com/
