Ở Mỹ, người ta quá quen và nhàm chán về các vụ xả súng tùy hứng, lạm sát vô tội vạ, nhưng nay sự kiện cựu Tổng thống Donald Trump bị ám sát đúng lúc ông đang vận động tranh cử lại có tính chất nguy hiểm vô cùng, ý đồ tiêu diệt một ứng viên Tổng thống trong bối cảnh bầu cử bước vào giai đoạn nước rút. Sự kiện này thu hút nhiều bình luận, phân tích, đánh giá của dân mạng Việt Nam, xin trích một số góc nhìn khác nhau
Thứ nhất, thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý
Lâu nay, thế lực phản động, thù địch ra sức tuyên truyền “chế độ một Đảng Cộng sản lãnh đạo là độc tài, toàn trị, cần phải thay đổi sang chế độ đa đảng mới có dân chủ”. Có thực một đảng là “độc tài”, đa đảng đồng nghĩa với dân chủ?
Trong tiến trình lịch sử nhân loại kể từ khi xuất hiện nhà nước đầu tiên đến nay từng tồn tại nhiều thể chế chính trị: quân chủ chuyên chế, quân chủ cát cứ, quân chủ lập hiến, dân chủ chủ nô, dân chủ tư sản, cộng hòa tư sản, chế độ phát xít, chế độ đa đảng, chế độ một đảng lãnh đạo, cộng hòa vô sản, chuyên chính vô sản…Mỗi chế độ chính trị ra đời đều có ưu khuyết điểm nhất định và việc lựa chọn mô hình nào phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên, xã hội và tư duy của con người ở đó và tùy theo lợi ích của giới lãnh đạo, giai cấp thống trị để xây dựng mô hình phát triển xã hội hướng tới phục vụ số đông hay thiểu số.
Việt Nam từ khi lập nước Văn Lang, Âu Lạc, rồi trải qua ngàn năm Bắc thuộc, đấu tranh giành độc lập tự chủ, thiết lập chế độ quân chủ phong kiến theo mô hình các nước nho giáo phương Đông. Khi xuất hiện và dần thịnh hành tư tưởng dân chủ tư sản trên thế giới dẫn đường cho nhiều nước Âu – Mỹ, thì một số nhà yêu nước Việt Nam đã đề xuất tiếp nhận tư tưởng mới đó vào thay thế chế độ quân chủ phong kiến ở Việt Nam. Cùng với đó, thực dân phương Tây, điển hình là thực dân Pháp núp dưới vỏ bọc “tự do – bình đẳng – bác ái” để trá hình danh nghĩa “khai hóa văn minh” ở Việt Nam mà thực chất là đầu độc, nô dịch, thống trị, bóc lột nhân dân Việt Nam, thực hiện chủ trương “ngu dân dễ trị”, vơ vét tài nguyên đem về chính quốc.
Lúc đầu, Nguyễn Ái Quốc cũng có cảm tình và tò mò muốn tìm hiểu mô hình “tự do – bình đẳng – bác ái” của Pháp, “quyền được sống, quyền được tự do và quyền được mưu cầu hạnh phúc” của Hoa Kỳ. Song, càng đi sâu tìm hiểu và được tận mắt chứng kiến cảnh sống thực của nhân dân các nước đó, Nguyễn Ái Quốc đã không ngần ngại bóc phốt: “Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa”[I]. Vậy nên Người không đi theo và tất yếu nhân dân Việt Nam cũng không đi theo cái dân chủ đó!
Vậy nên, mặc dù đang nghèo về vật chất và trong thân phận bị thực dân, phong kiến nô dịch, thống trị, bóc lột, nhưng con đường tiến lên của dân tộc Việt Nam đòi hỏi về một lý tưởng cao đẹp – lý tưởng đó phải giải phóng được dân tộc và giải phóng được con người, hướng tới thỏa mãn mục tiêu, lợi ích của số đông chứ không phải cho một nhóm thiểu số giai cấp thống trị. Đó chính là con đường cách mạng vô sản do Các Mác và Ănghen sáng lập; được V.I.Lênin bổ sung, phát triển và được Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể, đúc kết và đưa ra lý luận xây dựng, phát triển đất nước Việt Nam mà hiện nay nhân dân Việt Nam đang tiếp bước.
Chế độ chính trị ở Việt Nam hiện nay đang ngày càng chứng minh nhiều lợi thế so với chế độ khác, cho thấy sự lãnh đạo của một Đảng Cộng sản đã đưa đất nước ổn định, an toàn hơn chế độ đa đảng. Với lịch sử truyền thống hơn 70 năm chiến đấu, xây dựng và trưởng thành, kinh nghiệm lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam hơn 94 năm qua, càng khẳng định Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt lực lượng vũ trang Việt Nam là một nguyên tắc bất di bất dịch.
Nhân dân Việt Nam và nhân dân tiến bộ trên thế giới không cần nghe lời xuyên tạc của ai, chỉ nhìn vào thực tiễn đất nước Việt Nam từ ngày có Đảng Cộng sản lãnh đạo đến nay liên tục giành được những thắng lợi vĩ đại. Đất nước ngày càng giàu mạnh, nhân dân ngày càng no ấm, tình hình chính trị ổn định, an toàn, yên tâm lao động sản xuất. Đó là giá trị thực mà ai cũng mơ ước được thụ hưởng.
Thứ hai, đa đảng có phải mô hình tối ưu?
Nhìn vào một số nước có chế độ đa đảng, xem ra kinh tế khá hơn và những phần tử ngạo mạn ở đó có thể được mạnh miêng phát ngôn ẩu, láo toét đòi “dân chủ, nhân quyền, tự do ngôn luận” cho Việt Nam. Nhưng nói là dân chủ của chế độ đa đảng mà triền miên xảy ra ám sát cá nhân (ví dụ ông Donald Trump ngày 13/7/2024), xả súng tấn công hàng loạt giết người vô tội, thì dân chủ cũng chả có ý nghĩa gì. Xin dẫn vài ví dụ:
1) Tại nước Mỹ: từ ngày 17 đến ngày 23/7/2021 xảy ra 915 vụ nổ súng (trung bình 12 phút có 1 vụ), giết chết 430 người, bị thương 1.007 người. Năm 2022 xảy ra 647 vụ xả súng hàng loạt. Năm 2023 có 656 vụ xả súng (mỗi ngày trung bình có 2 vụ xả súng hàng loạt), trong đó 40 vụ giết người hàng loạt, tổng số hơn 48.000 người chết. Đầu năm 2024 đến nay, xảy ra ít nhất 234 vụ xả súng hàng loạt. Không chỉ có vậy, vô số vụ nhắm đến trẻ em.súng (trong số đó, 188 vụ xảy ra thương vong và có 57 vụ gây thiệt mạng).
2) Nhiều vụ ám sát lãnh đạo cấp cao ở nước tư bản: ở Mỹ năm 1865 ám sát Tổng thống Abraham Lincoln; năm 1963 ám sát Tổng thống John F. Kennedy. Riêng chế độ Việt Nam Cộng hòa, tính riêng trong 5 năm từ 1960 đến 1965 có 7 cuộc đảo chính: năm 1960, năm 1963 và 5 cuộc đảo chính năm 1964 – 1965!
Ở Thái Lan liên tục đảo chính vào các năm: năm 1912, năm 1932, tháng 4 và tháng 6/1933, 10/1933, 1/1939, 11/1947, 4/1948, 7/1949, 6/1951, 11/1951, 9/1957, 10/1958, 11/1971, 10/1976, 3/1977, 10/1977, 4/1981, 9/1985, 2/1991, 9/2006, 5/2014…
Ở Nhật Bản năm 2022 có vụ ám sát cựu Thủ tướng Shinzu Abe…
Đã thấy “ưu điểm” của đa đảng và dân chủ vô chính phủ chưa?
