Bám theo trend xuyên tạc sự kiện chiến tranh biên giới năm 1979, Hà Sĩ Phu tung ra bài “Không được quên ngày 17/2” với thủ đoạn xuyên tạc trắng trợn và cũ rích khi tỏ ra mình là kẻ trượng phu, cao giọng quát nạt, hò hét người khác không được quên lịch sử, nhưng lại lộ nguyên hình như một kẻ mù lòa về lịch sử dân tộc.
Chẳng hạn như Hà Sĩ Phu dám hạ bút rằng: “Hãy nhìn lại suốt quá trình sẽ thấy quan điểm của ĐCSVN về chủ quyền đất nước trước sự xâm lăng của Trung Quốc là rất nhất quán. Công hàm 1958 của Phạm Văn Đồng (tất nhiên dưới sự chỉ đạo của HCM) đã phủ nhận chủ quyền của VN trên các biển đảo, và công nhận các đảo ấy thuộc chủ quyền Trung Quốc…”. Xuyên tạc kiểu này khác nào làm cái việc tày đình, phụ họa, tiếp tay cho luận điệu của bá quyền Trung Quốc cố tình giải thích xuyên tạc lịch sử khi dẫn chiếu đến Công thư do cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng ký năm 1958 nhằm biện minh cho yêu sách của họ đối với quần đảo Hoàng Sa?!
Liên quan vấn đề này, nhà nước Việt Nam, giới nghiên cứu Việt Nam và quốc tế đã bác bỏ một cách thuyết phục rằng: Công thư không hề đề cập vấn đề chủ quyền đối với Quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Văn bản này chỉ liên quan đến vấn đề quyền trên biển, không phải các vấn đề lãnh thổ. Trong giai đoạn lịch sử đó, Việt Nam bị chia cắt. Quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa nằm dưới quyền quản lý của Việt Nam Cộng hoà trong việc thực thi các hoạt động khẳng định và bảo vệ chủ quyền của Việt Nam với hai quần đảo này…
Nhiều người chưa quên, tại cuộc họp báo quốc tế ngày 23/5/2014 – thời điểm vụ Giàn khoan Hải Dương 981 hạ đặt trái phép trong vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa của Việt Nam đang nóng bỏng, hầu hết cánh nhà báo nước ngoài phải gật gù đầy thuyết phục trước tài liệu do các cơ quan chức năng Việt Nam công bố. Theo đó, ngày 24/9/1975, trong trao đổi với Bí thư thứ nhất Đảng Lao động Việt Nam Lê Duẩn, Phó Thủ tướng Trung Quốc Đặng Tiểu Bình đã thừa nhận giữa hai nước có tranh chấp về hai quần đảo và hai bên “có thể bàn bạc với nhau”. Sự thừa nhận còn ghi lại trong Bị vong lục của Bộ Ngoại giao Trung Quốc ngày 12/05/1988 đăng công khai trên Nhân dân Nhật Báo (cơ quan của Đảng CSTQ). Năm 1958, ông Đặng Tiểu Bình là Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc nên hiểu rất rõ về vấn đề quần đảo Hoàng Sa.
Như vậy, thật mỉa mai: cố tình bóp méo sự thật, tiền hậu bất nhất, nói ngược chính lời ông Đặng Tiểu Bình…, hẳn Hà Sỹ Phu là Trung Quốc, chứ đâu phải Việt Nam?!
Với việc bóp méo nội dung của Công thư nêu trên, việc làm của Hà Sỹ Phu khác nào không chỉ gây khó dễ cho cuộc đấu tranh đòi lại chủ quyền chính đáng của Việt Nam đối với Hoàng Sa, mà còn tiếp tay cho giặc cướp đất, chiếm đảo của đất nước?
Sự mù lòa về lịch sử của Hà Sỹ Phu càng phơi bày khi ông ta vu cáo để kích động, rằng: “Chính phủ Việt Nam tỏ ra rất mừng rỡ thấy Trung Cộng đã giết 64 chiến sĩ Nam Việt Nam để chiếm lấy Hoàng Sa năm 1974”.
Sự thật là gì?
– Sự thật ngược lại, chỉ một ngày sau khi Hoàng Sa mất vào tay Trung Quốc, ngày 20/1/1974, Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam đã ra bản Tuyên bố phản đối hành động này của phía Trung Quốc. Ngày 14/2/1974, cũng Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam ra tuyên bố khẳng định quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa là một bộ phận của lãnh thổ Việt Nam…Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam là ai? Ai cũng biết, là “cánh tay nối dài” của “Chính phủ Hà Nội”, của “Cộng sản Bắc Việt”.
– Sự thật là thêm một lần nữa, Hà Sỹ Phu hiện ra như một kẻ “lòa” lịch sử. “Lòa” nên mới cho rằng có “64 chiến sĩ Nam Việt Nam” bị giết. Năm 2014, báo Thanh Niên trong tuyến bài công phu được dư luận chú ý: “Hải chiến Hoàng Sa – 40 năm nhìn lại”, đã cung cấp tới bạn đọc danh sách 75 quân nhân Việt Nam Cộng Hòa hy sinh khi chiến đấu chống lại quân xâm lược Trung Quốc trong Hải chiến Hoàng Sa năm 1974 (và cho biết danh sách này sẽ tiếp tục được hoàn thiện với sự đóng góp của bạn đọc). Như vậy, chính Hà Sỹ Phu quên công lao của ít nhất 11 quân nhân VNCH đã ngã xuống với tinh thần “vị quốc vong thân” – một điều không thể tha thứ!
Chưa hết, trong bài này, Hà Sỹ Phu còn to gan tới mức xúc phạm Chủ tịch Hồ Chí Minh, viết lếu láo rằng: “HCM coi các hòn đảo thân yêu ấy chỉ là “các bãi để chim ỉa”. Cho dù, đây có là câu trích từ cái gọi là “hồi ký” của Hoàng Văn Hoan, thì Hà Sỹ Phu cũng không thể thoát khỏi sự sỉ vả của người dân Việt Nam. Người Việt Nam đều biết Hoàng Văn Hoan là nhân vật, sau khi trốn sang Trung Quốc, đã lên Đài phát thanh Bắc Kinh kêu gào ủng hộ Trung Quốc tấn công xâm lược Việt Nam tháng 2/1979. Vì thế, ông ta bị ví như kẻ bán nước đời nhà Trần có tên là Trần Ích Tắc…Một nhân vật hẳn nhục nhã vì bị coi như Trần Ích Tắc, mà giở giọng “yêu nước”, liệu có ai tin?
Trong khi đó, Hồ Chí Minh, sau cách mạng tháng Tám 1945, trở thành người đứng đầu Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, đã sớm khẳng định biển đảo như một phần máu thịt của Tổ quốc, qua câu nói: “Nước ta ở về xứ nóng, khí hậu tốt. Rừng vàng, biển bạc, đất phì nhiêu” (HCM Toàn tập, tập 13, tr. 374). Ngày 15-3-1961, đến thăm Bộ đội Hải quân lần thứ hai, Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh: “Ngày trước ta chỉ có đêm và rừng. Ngày nay ta có ngày, có trời, có biển. Bờ biển ta dài, tươi đẹp, ta phải biết giữ gìn lấy nó”… Nhiều người biết, lúc sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ duy nhất đồng ý đặt tượng đài mình tại đảo Cô Tô. Sự kiện hy hữu đó thể hiện tầm nhìn chiến lược của Người về chủ quyền biển đảo của Tổ quốc, cũng như sự quan tâm đặc biệt của Người đối với bộ đội Hải quân – lượng chủ lực gánh trọng trách bảo vệ chủ quyền biển đảo…
Chỉ cần chừng ấy dẫn chứng, đủ thấy, trong tư tưởng Hồ Chí Minh, biển đảo quan trọng và thiêng liêng như thế nào; nhiệm vụ bảo vệ toàn vẹn chủ quyền biển đảo có ý nghĩa đặc biệt đến thế nào đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Qua đó cho thấy tầm vóc lớn lao của Hồ Chí Minh – người mà năm 1987 được Đại Hội đồng UNESCO ra Nghị quyết vinh danh “Anh hùng giải phóng dân tộc và Nhà văn hóa kiệt xuất”.
Vu khống, bịa đặt, xuyên tạc trắng trợn tư tưởng, quan điểm của Hồ Chí Minh về chủ quyền biển đảo, Hà Sỹ Phu và các phần tử cơ hội chính trị ví như đang làm việc ngu xuẩn và thiển cận, tự mình bôi đen, phơi bày nhận thức ấu trĩ về lịch sử đất nước.
