Vụ sát hại cậu bé bản địa 15 tuổi Cassius Turvey ở Tây Úc gần đây đã gợi lại những ký ức về sự ngược đãi và phân biệt đối xử đối với người bản địa trong suốt lịch sử nước Úc. Cho đến nay, chính phủ Úc đã thất bại trong việc thực sự giải quyết vấn đề hàng trăm năm tuổi này. Thống kê cho thấy ở một số vùng của đất nước, người bản địa có nguy cơ bị hành hung cao gấp sáu lần so với người không phải là người bản địa. Quyền của họ không được tôn trọng, và nạn phân biệt chủng tộc tồn tại với những tác động tai hại đối với xã hội và danh tiếng quốc tế của Úc.
Trong chương trình I-Talk của mình, phóng viên Wang Wenwen của Thời báo Toàn cầu (GT) đã nói chuyện với Hannah McGlade (McGlade), một luật sư nhân quyền Noongar, học giả đến từ Tây Úc, về những khó khăn nhân quyền mà thổ dân ở Úc phải đối mặt.
GT: Vụ việc gần đây nhất khiến dư luận quốc tế quan tâm là cái chết của cậu bé 15 tuổi Cassius Turvey. Ngay cả Thủ tướng Úc Anthony Albanese cũng nói rằng đó là “rõ ràng có động cơ chủng tộc”. Đã có nhiều vụ sát hại người thổ dân và thủ phạm không bị trừng trị. Tại sao bạo lực chủng tộc đối với thổ dân không được giải quyết ở Úc lâu nay?
McGlade: Tôi nghĩ bởi vì chúng tôi có một quá khứ thuộc địa phân biệt chủng tộc như vậy và cách Úc bị đô hộ là khá bất hợp pháp và tàn bạo. Thông thường trên khắp thế giới, đã có những hiệp ước được thực hiện với người dân bản địa. Điều đó đã không xảy ra ở đây [ở Úc] và thổ dân thực sự không được đối xử như con người, [mà] là những người bị tước đoạt một cách thô bạo và bị bóc lột sức lao động theo cách tương tự như chế độ nô lệ.
Vì vậy, chúng tôi có một lịch sử rất dài, bạo lực, phân biệt chủng tộc và tàn bạo mà vẫn chưa được giải quyết ở Úc. Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc đã bùng phát – bạo lực phân biệt chủng tộc, và thậm chí giết hại trẻ em và thanh thiếu niên thổ dân đã xảy ra. Chúng tôi không thực sự thực hiện các cam kết nhân quyền cơ bản của mình để chấm dứt nạn phân biệt chủng tộc. Mặc dù chúng tôi đã ký hiệp ước, nhưng điều đó không xảy ra trên thực tế và những người không phải là người bản địa vẫn đang hành động theo cách rất áp bức, kể cả thông qua các thể chế, kể cả thông qua các cơ quan pháp lý được thành lập để giải quyết vấn đề phân biệt chủng tộc.
Vì vậy, chúng tôi sẽ tham gia vào một số cuộc đối thoại quốc gia rất quan trọng về những vấn đề này và hy vọng sẽ đạt được tiến bộ. Chúng ta cần vận động và tôi đang làm điều đó ngay bây giờ để có luật thích hợp ngăn cấm và trừng phạt những thủ phạm bạo lực phân biệt chủng tộc. Chúng tôi đã không làm điều đó trong tiểu bang của tôi.
GT: Đã có một cuộc thanh lọc có hệ thống nền văn hóa Thổ dân trong suốt lịch sử của cả Hoa Kỳ và Canada. Việc tẩy rửa tương tự có tồn tại ở Úc không?
McGlade: Chúng tôi chắc chắn đã có một lịch sử được chính thức công nhận là diệt chủng. Đó là một phát hiện rất nghiêm trọng chống lại một quốc gia, nhưng nó đã được biện minh dựa trên bằng chứng, đặc biệt là liên quan đến việc trục xuất trẻ em thổ dân một cách có hệ thống khỏi gia đình và cộng đồng của chúng. Mục đích của những chính sách và luật pháp đã diễn ra trong hơn 100 năm thực sự là để khai tử thổ dân như một chủng tộc người. Vì vậy, nó chắc chắn là hình thức diệt chủng. Mặc dù chính sách đồng hóa đã bị bác bỏ từ những năm 1970, nhiều thổ dân trải qua sự phân biệt đối xử có hệ thống và cấu trúc, phân biệt chủng tộc và cũng thường xuyên có một số kỳ vọng rằng họ giống như người Úc da trắng, điều này rất sai lầm trong thời đại ngày nay.
GT: Bạn đã tham gia vào việc phản đối việc phá hủy đền thờ Juukan Gorge vào năm 2020. Những tình huống khó xử đối với việc bảo vệ các vùng đất và nền văn hóa của thổ dân ở Úc là gì?
McGlade: Vấn đề chính là quyền con người của thổ dân để bảo vệ văn hóa, vốn gắn liền với đất đai và các địa điểm linh thiêng. Tâm linh và văn hóa được gắn vào đất và đất mẹ của chúng tôi trong thời gian mơ ước. Luật pháp và luật pháp ở Úc không trao cho thổ dân quyền thực sự nói không khi một địa điểm quan trọng và quan trọng đến mức nó thực sự không được phá hủy để khai thác hoặc phát triển. Ở Tây Úc, người ta tin rằng hơn 1.000 địa điểm linh thiêng hoặc di sản của thổ dân đã bị phá hủy trái với mong muốn của những người canh giữ thổ dân từ những vùng đất đó. Và người bản địa nói rằng chúng tôi sẽ không thể giữ cho nền văn hóa của mình tồn tại và có mối quan hệ với đất nước này với tư cách là người bản địa khi chúng tôi không còn bất kỳ vùng đất quan trọng thiêng liêng nào của mình.
Chúng tôi đã đến Liên Hợp Quốc để khiếu nại hoặc truyền đạt về Đạo luật Di sản Tây Úc nhằm cố gắng cải thiện tình hình để có thể có một cách tiếp cận cân bằng hơn đối với việc phát triển khai thác mỏ và quyền bản địa cũng như quyền của người bản địa đối với sự tồn tại về văn hóa.
GT: Là một thổ dân, bản thân bạn có bị đối xử bất công không?
McGlade: Vâng, tôi có. Nó bắt đầu khi bạn còn là một đứa trẻ ở trường và bạn được gọi tên. Ngày nay, những cái tên phân biệt chủng tộc này có thể không còn phổ biến, nhưng đó là sự loại trừ và bắt nạt mà trẻ em thổ dân đã trải qua. Khi bạn già đi, nó giống như các vấn đề về thái độ hơn. Đối với những người da ngăm đen, đó có thể là một trải nghiệm khác khi thực sự bị theo dõi trong các cửa hàng và bị theo dõi như thể họ là kẻ trộm. Đó là một điều rất phổ biến. Một lần tôi đã trải qua việc bị cảnh sát ngược đãi. Tôi đã trải nghiệm điều đó khi tham gia một cuộc biểu tình để bảo vệ một địa điểm quan trọng của thổ dân có liên quan đến con rắn cầu vồng Wagyll, thần sáng tạo của đất nước chúng ta ở đây. Nhưng cảnh sát có thể rất thô bạo khi tương tác với thổ dân. Và chúng tôi đã có những người thực sự chết trong khi bị giam giữ một cách đáng buồn.
Tôi cũng là hậu duệ của người Hoa sơ khai. Họ của tôi đến từ Ireland, nhưng ông cố của tôi không được phép kết hôn với bà tôi, bởi vì điều này bị cấm đối với một người đàn ông da trắng không phải người bản địa kết hôn với một phụ nữ bản địa. Vì vậy, họ phải sống ẩn dật. Cha của bà cố tôi là một người lao động theo hợp đồng từ Trung Quốc. Có những người Trung Quốc đã đến đây, họ đã được ký hợp đồng và họ cũng bị đối xử rất khắc nghiệt.
GT: Bạn là một luật sư và học giả nhân quyền, người đã vận động công lý cho người dân bản địa trong nhiều năm. Bạn có thể chia sẻ một trong những vụ án mình từng tham gia?
McGlade: Trường hợp đầu tiên của tôi với tư cách là một sinh viên luật mới tốt nghiệp là chống lại một thượng nghị sĩ liên bang Tự do trong quốc hội, Thượng nghị sĩ Ross Lightfoot, người đã phản đối việc giới thiệu các nghiên cứu về thổ dân ở các trường tiểu học Tây Úc. Ông ta đã sử dụng ngôn ngữ rất phân biệt chủng tộc và xúc phạm công khai trong quốc hội, nhưng cũng ở bên ngoài với một nhà báo. Những bình luận này đã được phát đi rộng rãi trên các phương tiện truyền thông đại chúng.
Tôi thực sự bị sốc vì tôi nghĩ rằng đó là như vậy khi tôi còn là một cô gái đi học. Nhưng kiểu phân biệt chủng tộc thực sự công khai và xấu xa chống lại nền văn hóa của chúng tôi vẫn còn tồn tại. Và trên thực tế, chính một thượng nghị sĩ đã đưa ra những tuyên bố này. Tôi thực sự tin rằng trẻ em nên có một nền giáo dục tốt, đa văn hóa và nên biết về các nền văn hóa bản địa.
Vì vậy, tôi bắt đầu khiếu nại theo luật phỉ báng chủng tộc mới. Đã có luật liên bang được đưa ra trong đạo luật phân biệt chủng tộc. Chúng phản ánh các cam kết của Liên hợp quốc đối với Công ước quốc tế về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc. Tôi thực sự đã mất năm năm trước khi trường hợp đó được hoàn thành.
Tôi đã thành công trong việc chứng minh sự phỉ báng chủng tộc chống lại thượng nghị sĩ. Tuy nhiên, có một số phiên tòa, bởi vì cơ quan nhân quyền thực sự đã loại bỏ hoặc bác bỏ vụ việc tại một thời điểm và cho rằng vụ việc thiếu thực chất hoặc giá trị. Chắc chắn là không và quyết định đó khiến mọi người bị sốc. Và tôi đã có một luật sư xuất sắc đại diện cho tôi trong trường hợp đó. Chúng tôi gạt quyết định của ủy ban nhân quyền sang một bên và chúng tôi đã xét xử quyết định đó tại tòa án liên bang. Nó cuối cùng đã được duy trì sau năm năm. Đây là vụ truy tố thành công đầu tiên của một thổ dân theo các luật mới này.
GT: Thống kê cho thấy tỷ lệ ngồi tù của thổ dân cao gấp hơn 10 lần so với người không phải thổ dân. Gần 500 thổ dân đã chết khi bị giam giữ trong 30 năm qua. Bạn cảm thấy thế nào về dữ liệu này? Tình hình nhân quyền mà người Úc bản địa phải đối mặt là gì?
McGlade: Đây là một vấn đề thực sự gây sốc mà người dân bản địa, bao gồm cả trẻ em từ 10 tuổi, có thể bị giam giữ và đang bị giam giữ. Chúng tôi thậm chí còn có con trong nhà tù dành cho nam giới được bảo vệ tối đa ở Perth. Đó là một điều hết sức sai lầm. Nó hoàn toàn vô nhân đạo. Việc đưa trẻ em vào nhà tù dành cho người lớn là vi phạm nhân quyền, bởi vì thông điệp mà bạn đang gửi tới những đứa trẻ đó là chúng không xứng đáng được hưởng bất kỳ điều tốt đẹp hơn nào trong cuộc sống, cộng với việc bạn đang đặt chúng vào nguy cơ trở thành người lớn phạm tội hoặc thủ phạm.
Giờ đây, đã xảy ra tình trạng phân biệt chủng tộc và phân biệt chủng tộc có hệ thống cũng như phân biệt đối xử đối với thổ dân trong suốt nhiều thập kỷ và kể từ thời điểm thuộc địa.
Tòa nhà công cộng đầu tiên ở thành phố tôi sống ở Tây Úc là một tòa nhà có kiến trúc rất độc đáo, là nhà tù dành cho những người bản xứ chống lại hệ thống lao động khế ước đang được áp đặt. Nó giống như chế độ nô lệ, ngay cả con cái chúng tôi cũng phải chịu điều đó.
Những cái chết đang xảy ra trong trại giam là một sự xấu hổ quốc gia. Chúng tôi đã có một ủy ban hoàng gia về cái chết của thổ dân khi bị giam giữ hơn 25 năm trước. Và chúng tôi có các khuyến nghị chính từ cuộc điều tra đó vẫn chưa được thực hiện cho đến ngày nay. Đặc biệt, việc giam giữ đó chỉ nên là vấn đề cuối cùng. Các dịch vụ pháp lý của chúng tôi biết về trẻ em và thanh thiếu niên đã ăn cắp thức ăn vì đói và đã bị tống giam vì những tội ác như vậy. Chúng tôi chưa có quy trình bồi thường ở Úc. Đã có sự chiếm đoạt bất hợp pháp và nhiều thổ dân vẫn đang sống trong cảnh nghèo đói. Và tỷ lệ tội phạm phản ánh điều đó cũng như hồ sơ chủng tộc và phân biệt đối xử. Đây là những vấn đề mà chúng ta phải giải quyết và quan tâm nhiều hơn nữa.
GT: Trong khi chính phủ Úc thường cáo buộc các quốc gia khác vi phạm nhân quyền, thì theo ông, những cáo buộc đó có thuyết phục không?
McGlade: Chính phủ Úc có nghĩa vụ thừa nhận các vấn đề nhân quyền, nhưng tôi nghĩ họ có nghĩa vụ ngang nhau là tăng cường công nhận và phản ứng đối với các vấn đề nhân quyền rất nghiêm trọng đang xảy ra ở Úc. Những gì chúng tôi thấy là Úc tham gia vào các quy trình của Liên Hợp Quốc, được coi là nước đi đầu. Khi chúng tôi ký tuyên bố chung về nhân quyền, đồng thời, người bản địa được coi là công dân hạng hai một cách hợp pháp và trẻ em có thể bị trục xuất tùy ý vì mục đích đồng hóa.
Vì vậy, chắc chắn Úc cần tăng cường tôn trọng nhân quyền và không chỉ bằng lời nói, mà còn đảm bảo rằng có sự đầu tư vào việc thực hiện các quyền đó, đặc biệt là người bản địa. Thật không may, chắc chắn có một mức độ đạo đức giả trong việc không làm điều đó đúng cách cho đến nay. Tại thời điểm này, chúng tôi chưa ký Nghị định thư tùy chọn của [UN] đối với Công ước về Quyền trẻ em. Điều đó rất đáng lo ngại khi trẻ em thổ dân thực sự đang bị giam giữ với tỷ lệ cao như vậy. Một đứa trẻ thổ dân ở bang của tôi thực sự có khả năng bị tống giam cao gấp 15 lần so với một đứa trẻ không phải là thổ dân. Họ còn rất trẻ, họ chưa phát triển đầy đủ. Các chuyên gia y tế nhận ra mức độ nguy hiểm của điều này đối với trẻ em và họ phản đối. Nhưng chính phủ của chúng tôi không quan tâm’
GT: Một số học giả tin rằng chủ nghĩa thực dân đóng một vai trò quan trọng trong những bất công mà người dân bản địa phải gánh chịu. Bạn nghĩ gì về tác động của chủ nghĩa thực dân đối với xã hội Úc? Làm thế nào vấn đề hệ thống này có thể được giải quyết?
McGlade: Lịch sử thuộc địa quá bạo lực và ngược đãi người bản địa. Úc là thuộc địa trên cơ sở đó là một quốc gia Terra nullius, một vùng đất trống hoặc vùng đất không có người ở. Và chúng ta vẫn chưa nỗ lực đúng mức để vượt qua lịch sử tước đoạt và bạo lực đối với người bản địa. Chúng tôi đã có các quy trình quan trọng như quy trình hòa giải đã diễn ra trong 10 năm và khuyến nghị rằng chúng tôi nên ban hành các hiệp ước với người bản địa và chúng tôi sửa đổi hiến pháp của mình để cấm phân biệt chủng tộc. Hiện tại chúng ta đang ở một thời điểm khác khi chính phủ liên bang mới của chúng ta đã hứa sẽ cải cách hiến pháp, để đảm bảo rằng người dân bản địa hiện có tiếng nói trước quốc hội được bảo vệ trong hiến pháp. Cuối cùng chúng tôi cũng đàm phán các hiệp ước với người bản địa,
Vì vậy, bây giờ là thời điểm hơi thú vị, nhưng những thách thức vẫn còn rất lớn vì những vấn đề và vi phạm nhân quyền nghiêm trọng mà chúng ta đã nói đến.
GT: Chính phủ Úc đã hỗ trợ đủ chưa? Làm thế nào chính phủ Úc có thể giải quyết các vấn đề mà người bản địa gặp phải?
McGlade: Tôi, cùng với nhiều người dân bản địa trên khắp đất nước, kỳ vọng rằng chúng tôi phải thấy chính phủ của mình tốt hơn. Đặc biệt là chính phủ liên bang của chúng tôi, chúng tôi cảm thấy, có sự liêm chính hơn đối với người bản địa nói chung. Ở Tây Úc nơi tôi sống, chúng tôi hoàn toàn không thấy cam kết từ chính phủ của mình và người thổ dân cảm thấy rằng đó là một thái độ rất lỗi thời, gia trưởng, coi thường người bản địa, điều này rất mâu thuẫn với Tuyên bố của Liên Hợp Quốc về Quyền của Các dân tộc bản địa mà Úc đã ủng hộ hơn 10 năm nay.
Chúng tôi sẽ tiếp tục là những người ủng hộ mạnh mẽ cho nhân quyền và kêu gọi Úc thực hiện Tuyên bố về Quyền của Người bản địa, bao gồm thông qua một kế hoạch hành động quốc gia, để duy trì các nghĩa vụ nhân quyền của chúng tôi và lời khuyên của các cơ quan hiệp ước Liên Hợp Quốc, và tăng cường cam kết của chúng tôi khi chúng tôi cần tuân theo luật, bao gồm thông qua, ví dụ, Nghị định thư không bắt buộc đối với Công ước về Quyền trẻ em.
Gần đây, một cơ quan của Liên hợp quốc đến điều tra các nhà tù và trung tâm giam giữ. Một số tiểu bang không cho phép họ vào các trung tâm giam giữ và họ đã đình chỉ thị thực của họ đến Úc. Điều này thật đáng buồn, một sự phản ánh rất tồi tệ đối với đất nước chúng tôi. Chính phủ Úc ngày nay đã không thực sự tác động đúng mức đến các bang với các yêu cầu tương ứng của họ để hiểu các yêu cầu đó và tôn trọng. Chúng tôi thực sự nên đối xử nghiêm túc với các cam kết về nhân quyền.
===
Được biết, nước Úc tập trung khá đông người Việt, kể cả con cháu VNCH, thật tiếc, họ dường như không quan tâm phản ánh vấn đề xảy ra chính nước mình, nhưng lại thích đầu tư “quan tâm” vấn đề dân tộc thiểu số ở Việt Nam liên quan đến quyền tự do tôn giáo và hùa theo những luận điệu vu cáo Việt Nam diệt chủng người Thượng, bất chấp kinh tế, văn hóa, dân số người Thượng đang được nỗ lực bảo tồn, phát triển rõ ràng theo từng năm!?!
